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《洗髓经·总义》
作者:未知 来源:养生主 日期: 2004-11-1
文章页数:[1] 
总义
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如是我闻时,佛告须菩提。易筋功已竟,方可事于此。
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此名静夜钟,不碍人间事。白日任匆匆,务忙衣与食。
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三餐食既竟,放风水火讫。抵暮见明星,燃灯照暗室。
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晚夕功课毕,将息临卧具。大众咸鼾睡,忘却生与死。
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明者独惊醒,黑夜暗修为。抚体叹今夕,过去少一日。
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无常来迅速,身同少水鱼。显然如何救,福慧何日足?
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四恩未能报,四缘未能离,四智未现前,三生未皈一。
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默视法界中,四生三有备,六根六尘连,五蕴并三途,
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天人阿修罗。六道各异趋,二谛未能融,六度未能具。
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见见非是见,无明未能息。道眼未精明,眉毛未落地。
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如何知见离,得了涅槃意? 若能见非见,见所不能及。
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蜗角大千界,焦眼纳须弥。昏昏醉梦间,光阴两俱失。
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流浪于生死,苦海无边际。如来大慈悲,演此为《洗髓》。
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须侯《易筋》后,每于夜静时,两目内含光,鼻中运息微,
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腹中宽空虚,正宜纳清熙。朔望及两弦,二分并二至,
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子午守静功,卯酉干沐浴。一切惟心造,炼神竟虚静。
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常惺惺不昧,莫被睡魔拘。夜夜常如此,日日须行持。
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惟虚能容纳,饱食非所宜。谦和保护身,恶疠宜紧避。
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假惜可修真,四大须保固。柔弱可持身,暴戾灾害逼。
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渡河须用筏,到岸方弃诸。造化生成理,从微而至著。
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一言透天机,渐进细寻思。久久自圆满,未可一蹴企。
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成功有定限,三年九载余。从容在一纪,决不逾此期。
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心空身自化,随意任所之。一切无挂碍,圆通观自在。
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隐显度众生,弹指超无始。待报四重恩,永减三途苫。
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后人得此经,奉持为宗旨。择人相授受,叮咛莫轻视。
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