练太极拳收势后应注意的问题 　　收势后应注意以下几点：1、收势完毕后，应缓慢散步，在此过程中要配合呼吸，一呼一吸迈一步，同时意守丹田，气定神舒。2、经过一段时间锻炼后，身体难免要出汗，此时不可走向风口，应避风休息，慢步而行，待汗下去后，再回住处。练完拳后要保持精神愉快，心情舒畅。 养气与练气 内功言说有二：一曰养气，二曰练气。“养”——涵养培养；练——锻炼运使。一是在于精神方面，二是在于体魄方面。孟子所谓“吾善养浩然之气”者，此养气之说。“培养中气而后元气充足，善涵养而后性气不动；性气不动，而后神清；神清而后操纵进退得其宜”。这是内家功法的养气之说。练气与养气虽同出一“气”，但有虚实动静及有形无形之分。养气是以道为归宿，以义为宗法。练气是以运使为效，以呼吸为功，以柔而刚为宗旨。练气为了养气，因而在内家功法中，练气尤为重要。（注：运使——以马步为先，以身体上下伸缩为次。马步又名站桩。呼吸——肺为气之府，气为力之君，故言力者不能离气。内家功法的“呼吸”要求非常严密，呼吸要做到四忌：一忌初进时太猛；二忌尘烟污染之地；三忌呼吸时以口出气；四忌呼吸时胡乱思想。）内家的养气、练气的目的就是为了强化和提高人体的中气（元气），既：固本养元。 意与气 “意”与“气”在人体之中，无形无色。“气”对人的体能来讲，占极重要的地位。“气”用于催血、用于养血。这里讲的“气”是指人体内的内气（人体内的体能磁场。在内家功法中，“气”与“血”的关系是：“气为主、学为辅，气为卫、学为营”。气充则血足，血足则体强，体强则意坚，意坚则魄雄，魄雄则可以延年益寿。“意”是指“意念”，在内家武学上又称“心”，心就是意。实际上，心与意是有区别，但不大，而关系紧密（即：“心”为“意”之主，“意”为“心”之副）。“意、气、心”三者有循环相连之关系。气沉则意坚，意坚则心定。反之，心乱则意散，意散则气浮。故三者相互为用，实相系而不可离。 太极拳本质 普通常说，有了健康的身体才有伟大的事业。意思就是人的身体健康，生命得 以延长，而后才能从事一切事业，所以健康是非常重要的。而健康与否在于平时修养和运动的得当不得当；也就是运动合于卫生不合与卫生。需要详加研讨， 并经实际的考验。究竟怎样才算是正常的运动呢？应于练习某种运动以前，根据医学的方法，检察心脏的能力，血压的高低，脉搏与呼吸的次数，赤白血球的数目。至练习一个时期以后再行检查，自然就知道这种运动正常不正常。所谓正常的运动，是指适应人体的自然发展的运动，惟有适合这种规律的运动，才能增加人体的健康。 正当的运动，能使全身的细胞即各种器官发生高度的新陈代谢的作用。促进呼吸血液循环，增强体内燃烧作用；换言之，就是使身体内部呈活动状态。因此，适当的运动可以给与细胞以一定的刺激，对在成长期者，可以促进其成长，增强体力，对已经成长者可以使之维持其效能，因而保持了体力与健康，若运动不当，则必然招致相反的结果。运动过激或运动不适当，不但损伤健康，甚而戕害身体，也就是发生疾病的诱因。现在一般的运动，筋肉疲劳以前，心脏已因呼吸困难而呈急性心脏扩张。遂不得不停止其运动，以使心脏得以休息，减低呼吸的困难，恢复正常状态。 中国的拳学，是以完全与此相反的方法来锻炼身体，这种运动是筋肉气血的运动，更可说是具体细胞的运动，在运动中，使全身各种细胞器官同时平均发展为原则，即使运动使全身之筋肉虽已呈疲劳不能忍受的状态，而心脏的搏动并不失常，呼吸并不困难，相反的在运动后尚能感觉到较运动以前的呼吸轻松舒 畅。这种运动是以其个人的筋肉心脏所能负担范围以内的能力，来求其个体平均，渐次发展生长，不限年龄，不限性别，而达保持健康增强体力的目的，更因没有任何招式，所以在运动时，脑神经不受刺激，不紧张，使能得到恢复， 也是与一般运动不同的地方。 太极拳之养生 　　拳术为运动之一。用以锻炼身心。振奋精神。人能运动犹如流水不腐。户枢不蠹。然吾国拳术。源流甚古。派别至多。其间外形有主刚者。有主柔者。世人以为少林拳劲显于外皆主刚。太极拳劲蕴于内均主柔。殊不知少林拳中艺高者。皆刚柔并济。而无闭气响脚等全行主刚之弊。夫太极拳中上乘者亦然。其皮肉之柔。故如软绵。而内气之坚。犹如钢铁。所谓丝绵裹铁弹者是也。故无论何门何派。刚柔不可偏重。亦不可须臾分离。全视何者用之得势耳。习太极拳者设成一味过于柔软。（即萎靡不振）岂有利耶。学者当知该拳之基本优点。厥为动作慢匀。呼吸和顺。精气神与内劲。均皆饱满之谓。决非内外皆萎靡不振之柔软。即在推手中。莫不如是。拙力固不可有。内劲亦不可无。考四两拨千斤之句。有四两之巧劲。方能拨千斤之拙力。设无四两之劲。何能为之。夫慢而后能柔。匀而能和。能柔能和。则筋骨舒展。气血调和。呼吸由此深长。精神可以奋发。虽年老及身患疾病者。如肺病、心脏病、高血压、四肢麻木等。亦可则而习之。总之。太极拳之功效。能弥补先天之不足。步后天之亏损。尚能在幼壮时即从事练习。继续不断。则终身得益。更非笔墨所能尽述。因年青时精力充足。能下苦功。成就较速。年壮时体力强健。身无病患。晚年愈觉神旺气足。举动轻灵。决无腰酸背痛。精神萎靡。躯偻跛足。气促呻吟等病象。斯种缘由。宛如金钱储蓄。年青能惜身锻炼。若平日善于积蓄。年老可以享用。倘平日不事积蓄。危急时无从支配。世人不明此理者。大都有二种歧念。（一）年青力壮时。以为身无疾病。锻炼心身。有何益处。（二）练功者往往在晚年临终时。有散功等痛苦。与其它日受苦。不若现金不习。岂知以上二种观念。全皆错误。盖年青者体健力壮。气分较足。固未见锻炼心身之功效。但一至年老气衰。内部抵抗力不足时。悔之晚矣。 太极拳与养生 人们不断与侵害肌体的疾患斗争着，经常在抗病中活着，从而积累了大量的养生知识和祛病方法，我国的太极拳就是其中一种。 太极拳虽属于中华武术的范畴，也可以说是中国医学的组成部分之一。通过练习太极拳可以达到祛病、养生、延年的目的。 武术可分为内家拳和外家拳两大类。外家拳一练筋、骨、皮为主，而以太极拳为主的内家拳则以养气、通络为主，也可以说以放松、调整周身气血为主，属于气功之行攻。所以为了养病，调整气血的运行，恢复体内的正常循环，以练太极拳最为适宜。 练太极拳，不是一般的学习拳式，必须懂得很多基本功，必须做到"放松"，"气道通畅"。肺主一身之气，肺气调则周身气行，故练功必须令其气顺，不可叫气道结滞，所以说：练拳不可闭气、使力，总以放松、沉气为主。在练拳时要配合呼吸配合开合等。由于以上的要求，使得练太极拳的人们在练拳过程中注意放松并调整呼吸，每次练拳下来心情舒畅精神饱满。身体微微出汗，增加体内的新陈代谢，从而起到了祛病强身的健身功效。 运动生理学告诉我们，任何运动项目必须具有一定的强度，并且是持续时间比较长的强度，才可能对增进人体健康，特别是对人体的循环系统、呼吸系统产生较大的影响。运动强度和持续时间合理的结合，对提高循环系统、呼吸系统的功能是不可少的。太极拳因为充满了中华优秀传统文化的精髓，它既是武术又是文化；既是健身又是武术，它既练内（心）又练外（体），精气神兼练，既有养生健身价值，又有艺术欣赏价值。 重视加大人体下部运动量，大大有利于避免上盛下衰的"时代病"。从二十世纪起，人类的生活方式将发生明显变化的方面之一，是重视健康，注重通过锻炼得到健康的身体。而人们的健身方式，都将更多重视下肢运动，就像从像从事步行运动等等。 常年坚持练太极拳的人普遍反映大腿既然粗壮。体育专家认为，大小腿肌肉群的高功能运动，使人体如同增加了许多小水泵，帮助心脏工作，即减轻了心脏负担，又有利于心血管系统的健康。由于太极拳重视人体下盘功力训练，有利于气血下行，调整人体上盛下衰状态，可防治血压高、跌跤等病症，有抗衰老的功能。常言"人老先从腿上老"，中年以上的人往往出现上盛下衰的诸种疾病。美国医学界已把老年由于跌跤而死亡的现象逐年升级的问题，列为导致死亡的第三大敌人。他们政府肯拨款，支持关于太极拳可防治跌跤现象的科研项目。太极拳近两三年在美国发展特别快，这也是一个重要原因。 从中国传统医学角度来说，"上盛下衰"是中医术语，指的是中年老人肝肾两亏、阴虚阳浮，而出现的血压升高、心虚失眠、畏寒怕冷、四肢发凉、食滞便秘等候群。患者看上去往往是红光满面，并无病容。然而，由于下元虚亏，连脚发软，行动不便，走路时间一长足后跟痛，膝关节发硬，腰酸背疼，浑身乏力。中医认为，人年过四十，肝肾易亏，犹如根枯而页黄。浇水灌肥应从根部着手，滋肝补肾，乃是养生保健的秘诀。除了服用一些有滋补作用的食品和药品外，重要的是加强人体丹田部位和下肢的运动。因为人体丹田与命门之间（即小腹部位），正是人体吸收的各种营养转化为精血（及内分泌）的最关键最根本的部位。所以增强小腹、腰、裆部位及下肢运动正是促进人体消化吸收和气血循环运行的最基本的环节。腰脊和腿部增强，自然血脉流畅，精神旺盛，长久不衰，从而消除或避免¡°上盛下衰¡±诸症。太极拳不仅强调肢体放松，而且练拳全过程都要求精神放松，使大脑抑制与兴奋相结合，而且它还有利于心态平衡。所以，针对当今生活方式，练习一种或几种太极拳和太极拳器械是一条非常可靠的健康之路。只要你每天坚持练拳，它就可以使你持久地保持身心平衡和动态平衡。 长寿之道 从历代看有不少的中国长寿老人，大都善于保健摄生，如唐代孙思邈百岁时还能著书立说。写下不朽的医典《千金冀方》：唐《明堂人形图》的著者甄权活了103岁；宋朝成都名医谭仁显¡°年高而精神愈壮108¡±岁才逝；明代温病学家吴有性（又可）也年至百岁；清代四川雅安的弁太医活到了120岁；清乾隆时山东蓬莱的阮国长一面行商、一面行医，活了高达165岁，他生於乾隆二十四年（已卯，公元1759年）四月二十八日丑时，卒於民国十三年一月（公元1924年）。据有关统计从秦汉到近代414位名中医，平均年龄为77.5岁。现代在世的老中医还能行医诊病的有广西邓洪英105岁；湖北林雄成114岁；四川罗明山117岁；江苏的陈照106岁。另外如安徽的农民王祥伍124岁；北京的书法家孙墨佛106岁；考古学家、教育家、太极拳家吴图南102岁，他的夫人画家刘桂贞也已92岁。仅就从湖北省一九八二年七月一日在全国人口普查中，发现年满100周岁的老人88名，最大者123岁，平均年龄是102.8岁。以上略举的这些长寿老人，他们大多是在合理的保健运动中生活的，所以能够健康长寿。当然，别的有利因素是不排除的，如社会因素，生活因素，环境因素，精神因素，遗传因素等。如远在新疆英吉沙县的吐地沙拉依，生於1840年至1984年报导已135岁。其母110岁去世，兄135岁去世，大弟二弟分别103岁101岁去世。这可能是遗传因素与体力劳动结合的效果。早在春秋时的孔子，就很注重个人的¡°修身养性¡±他的¡°养生之道¡±除了喜乐不喜忧¡°不怨天，不尤人¡±的达观态度重视性情的陶冶，对于¡°食不厌精，脍不厌细¡±，¡°饭疏食饮水¡­¡­乐亦在其中！¡±他认为饮食粗细，只要可口就是美食，於身体大有好处。孔子还把人生分为三个阶段，他说：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得¡±等，都是保健养生的很好方法。在三国时魏明帝（曹叡）散骑常侍应璩的《三叟长寿歌》中云¡°昔有行路人，陌上见三叟，年各百余岁，相与除苗莠。住车问三叟，何以得此寿？三叟前致辞，内中妪丑。中央前致辞。量腹节所受。下叟前致辞，夜卧不复首。要哉三叟言，所以能长久。¡±应璩所谈三条长寿之道，只是当时诸多养生的部分经验。近世《长寿歌又名十叟长寿歌）云¡°昔有行路人，海滨逢十叟，年皆百岁馀，精神加倍有。诚心前拜求，何以得高寿？一叟捻须曰：我不缅旨酒。二叟笑莞尔，饭後百步走。三叟领首频，淡泊甘蔬糗。四叟拄木杖，安步当车久。五叟整衣袖，服劳自动手。六叟运阴阳，太极日月走。七圣摩巨鼻，空气通窗牖。八叟抚短须，早起床亦早休。九叟摸赤颊，沐日令颜黝。十叟轩双眉，坦坦无忧愁。善哉十叟词，妙诀一一剖。若能遵以行，定卜登上寿。 从以上所谈，不难看出一个人的寿命，延长的因素是多方面的，不外先天条件和後天条件，但人们如能懂得如何充分的正确地去利用这些有利的条件（因素），就要充分的去利用。因为时间是宝贵的，人的生命在时间上更是宝贵的，所以中医学¡°整体观念¡±的理论，从有病治疗服药到精神情志修养，从起居饮食到调摄健身养生，无不贯串¡°预防为主¡±的指导思想。保健运动，就是其中一个很重要的运动。华佗说：¡°人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不能生 。辟犹户枢，终不朽也。¡±只要有一种合理有效的方法，去进行运动锻炼，是可以达到保健长寿的诸如《五禽戏》、《八段锦》、《易筋经》、《行气功》、《健身十八法》，形意拳、八卦掌、太极拳等保健的运动，都是很好的运动，而太极拳又是较为高级形式的运动锻练手段

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