调心的方法 　　1、松静法 　　放松入静是气功的基本要求和基本功法。人们生活在社会和自然之中，必然要受到各种自然、社会的因素影响，在一定的条件下，造成身心紧张，气机失调，而生百病。因此，练功首先要消除紧张状态，时时注意精神和形体的放松。放松法有内外深浅之分，外松所表现的是解除身体、四肢、肌肉的紧张状态；内松所表现的则是意念方面的松弛。一般来说，掌握外松较内松容易。松的锻炼有一个由外到内，由粗到细的两个不同发展阶段。 　　练功姿势摆正后，首先是使全身放松。所谓放松，就是通过意念引导，意想身体如棉花样地松散，似海绵般的柔软，象白云似的轻悠，逐步使自己的身体从头到脚，从表到里，从上到下，从左到右都放松，并贯穿练功全过程。这种方法通常称作意松法。通过意松法的锻炼，诱导入静。通常采用局部放松法与三线放松法。这样一松一静，逐步进入身心放松状态。这是初学气功者常用的入静法——松静法。掌握好此法的人，容易入静，静下后就更容易体会松。松与静是相辅相成的。 　　2、意守法 　　意守是气功调心调意的基本方法，古称“守一”。意守就是思维集中，即在身心松静的情况下，意守在身体的某一部位或穴位，这样，摄心归一，专注一处，就有助于排除杂念，聚精会神，即以一念代万念，达到入静。其实上述松静的过程也是意守的过程，只是意念较为分散，多用想象的心理活动，此处注意力较为集中，可进一步加深入静，提高练功的效果。所以入静是目的，意守只是手段而已。此外，尚可通过意守锻炼，使意气结合，以调动人体内气，促进内气的聚集与运行，进而调整脏腑的功能，强身治病。在临床实践中，患者可意守的部位很多，运用得当，都有治病效果。常用的意守方法有以下几种。 　　（1）意守丹田法：丹田，是内丹家藉以锻炼人体精、气、神以成丹的处所。因其具有农田般的生产意义，有使人获得如金丹一样的效果而得名。丹田有上、中、下之分，这里所述练功中常用的部位为下丹田。丹田为性命之祖，生气之源。练功时意念集中到丹田部位，称为意守丹田。意守丹田不仅可以帮助身心松静，而且有导气归元，交通心肾，培补元气的作用。意守丹田对各种虚损证都有一定的治疗作用。 　　（2）意守命门法：命门在十四脊椎之下，恰在脐正对之后腰部，为督脉的重要穴位，有生命的门户之称。命门与两肾及丹田构成人体元气的汇集、贮存中心。与丹田一样，命门对人体生命活动具有重要意义。因此，意守命门与意守丹田一样，具有异曲同功、相辅相成的作用。所以又称命门为后丹田。意守命门亦为历代有关专家所重视。凡命门火衰，腰部酸疼，肾亏之疾，均可意守命门，以培补真元，壮腰强肾。在练功过程中，往往先意守丹田，逐步深入至命门。 　　（3）意守穴位法：经络穴位是人体经气汇集出入之所。练功中，因人因病不同而意守某一特定经络穴位也不同。意守穴位，不仅能起到诱导入静的作用，还能调动经气以达到调整脏腑功能和防病治病的作用。如意守上部和下部穴位，分别对血压升降有不同作用。现就临床上常用的意守穴位介绍如下。 　　百会穴：位于头部巅顶，其下脑中为道家内丹术上的上丹田，也称祖窍和泥丸宫，为诸阳经之气汇集之处。练功中意守此穴，能升提一身之阳气，调整机体的阴阳平衡。有益智健脑，补阳升陷的作用。可治疗因阳虚及中气下陷引起的肠贫血、低血压等。但高血压者及上盛下虚证患者不可意守此穴。 　　膻中穴：该穴位于两乳之间，为脾、肾、心和心包等经络与任脉汇集之所，具有益宗气、健脾胃的作用。膻中与心、肺两脏共存于上焦，与此两脏功能关系密切。内丹术称此处为绛宫，为中丹田。意守膻中，还对某些妇科疾病具有一定的治疗作用。 　　会阴穴：此穴位于前后阴之间，为任脉与督脉、冲脉交会穴，是任、冲、督脉的发源与汇集之处。意守会阴，可起到炼精化气的作用，对于阴虚阳亢等症及泌尿系统疾病有一定疗效。 　　足三里穴：该穴在膝下3寸外侧凹陷处。本穴可增强脾胃运化功能，意守此穴有治疗腹胀满痛，胃纳欠佳的功效。国外有人称此为长寿穴。 　　大敦穴：在大拇趾外侧端。头胀头痛，上病取下，可意守此穴以减轻症状。 　　涌泉穴：在足底前三分之一足心凹陷处，为肾气之根。意守此穴，具有引气归根，育阴潜阳的作用。对神经衰弱、高血压、心脏病、失眠等症有一定疗效。 　　劳宫穴：此穴位于手掌心，为心包经之要穴，对调节心脑功能有重要作用。意守劳宫或与涌泉穴交替意守，有交通心肾的作用。 　　此外，还可意守病灶，疏通病灶阻塞的气血，有利于治疗。此法类似针灸治疗时取阿是穴。在临床上可酌情运用。 　　3、意守呼吸法 　　（1）数息法：即在练功中默念自己呼吸的次数，以一呼一吸为一次，可以从一到十，或从一到百，乃至千，如此周而复始，有助于入静。练呼则数呼，练吸则数吸，可使心注于息，意不散乱、一般数息几百次，待思想比较安静下来，全身舒适后，就不必再连续数息，而改为听息或随息。 　　（2）听息法：此法是庄子提出来的。它是在数息法的基础上，进而采用听呼吸出入之声音的方法，以诱导入静。正常人一呼一吸是没有声音的，此法只是借助听息，万念归一， 以助入静，提高练功效果。 　　（3）随息法：该法是在数息法、听息法的基础上进行的。如心情安静，就用不着数息、听息，只须把意念跟随气息自然出入，即心息相依，意气相随，以诱导进入宁静境界。 　　（4）止息法：此法是在随息纯熟之后，意念不随呼吸出入，把心意若有若无止于鼻端，修正之后，有全身似乎已不存在的感觉，进入高度入静状态。 　　4、默念法 　　此法是用意默念词句，但不发出声音。可默念自己喜爱的词句、歌赋、音符等，以排除杂念，诱导入静。练功者可依据具体情况，有针对性地运用。如高血压或神经衰弱患者，常有情绪不安，可默念“松”、“静”、“血压下降”、“身心愉快”之类有益疾病痊愈的词句。或随呼吸的节律，吸入时默念“静”，呼气时默念“松”字，此法极有利于机体放松入静。这时的呼吸一般是悠匀细长的，默念时用意要轻。或依据自己身体疾病的虚实，默念“六字诀”。